domingo, 8 de diciembre de 2013

Josep Burcet Llampayas y la domesticación de los intangibles

En este último año, en estos últimos meses de hecho, me he visto conducido por un proceso de cambio vital, irrefrenable y absoluto, ante el fallecimiento y la enfermedad de seres queridos. No he querido, por que así lo considero, abandonar mi necesario interés por las cosas que desconozco y que me llaman la atención. Hace pocos dias he recuperado algo de tiempo para mí, para mis lecturas, y he llegado hasta este sociólogo que me ha llamado mucho la atención. Me sigue pareciendo por momentos una proyección de "gurú" o "guia espiritual", de estos que ante la angustia vital de la gente llegan a aprovecharse y vender su discurso para la salvación a plazos. Pero he encontrado algunas cosas sensatas y otras que desconocía y que me han llevado a reflexionar sobre nuestro papel social, los bienes y males intangibles que nos rodean y como nos relacionamos con ellos. Que conste; yo complementaría necesariamente con un análisis sociopolítico y económico, también como condicionantes principales de esas "intangibilidades". ¿Que os parece su visión y planteamiento? ¿válido, razonable? ¿interesante?, ¿hacia donde os conduce?.


http://www.burcet.net/cambio/ductilizacion.asp

viernes, 11 de mayo de 2012

Bulerias de Juan el Camas

Una joya, dicen que Camarón lo tenía en gran estima. Todo un bohemio del flamenco. Con ustedes, Juan el camas:

martes, 24 de mayo de 2011

You Can´t Ignore my Techno...



"...Be all that you can be
Just as long as you are free
You were blind and now you see
That just is my techno..."

Claramente.

jueves, 31 de marzo de 2011

Con la iglesia volvemos a topar

¡Quien dice que ese señor bajito que gobernó el destino de los españoles (en lo universal, eso sí) no hizo nada bueno! ¡Que se lo digan a la iglesia!.

Veréis, el toque de atención me lo dieron cuando, en el blog de "calleja de las flores", el señor Manuel Harazem nos ponía al tanto de la inmatriculación de la mezquita de Córdoba en un par de artículos(I y II) bien ilustrativos de la situación. Perdón, de la santa iglesia catedral.

Heme aquí, displicente, enturbiado y acérrimo en las entelequias de que tal cosa no podía ser.

¿La iglesia, trincona? ¿La iglesia, ejerciendo de propietaria, latifundista y acumuladora? ¿no será que estoy confuso?. Será, entonces, que lo hacen por el bien del rebaño, por el mejor reparto de la riqueza en el futuro, por la administración de los bienes espirituales y para evitar a sus amados católicos entrar en disputas y peleas que no sirvan más que para cebar la siempre atenta boca Quilónica de los más ateos e incrédulos. Si nuestros exégetas así lo hacen, será por todo eso, y más que aún no podemos conocer, pues forma parte del plan divino que el redentor tiene pensado como traca final para salvar nuestra iglesia de estos terribles tiempos de abandono y molicie espiritual...

O será quizás, y en todo debemos estar, que no es tan manso el pastor como se le infiere. De nuevo, hace unos días y como para terminar de despertar mi incredulidad, llega a mi poder copia del documento de inmatriculación en el registro de la propiedad que, como SANTA IGLESIA CATEDRAL, ha cursado el señor obispo (Dios le Guarde muchos años) de esta diócesis Cordobesa. Helo:


¿Y que es eso de las inmatriculaciones? Pues sencillamente, un privilegio de una providencialmente bien redactada ley hipotecaria nacida en 1946, que le concedía a la iglesia católica, entonces y ahora (con la modificación de dicha ley en 1998), la potestad para registrar a su nombre bienes que hasta entonces no conocían ningún título de propiedad. Véase templos, casas, locales, ermitas, garajes, huertos, etc... Aquí les dejo un excelente reportaje de TVE sobre el asunto, que está dando quebraderos de cabeza a varias comunidades del norte de España.

La iglesia, contra la iglesia. La iglesia, contra la historia. La iglesia, de nuevo, contra todos, cegada, intolerante, apropiadora y más preocupada por su pérdida de poder político (que desde mi punto de vista, nunca debió de tener) que por el rumbo de los nuevos tiempos y las necesidades reales de los fieles que, desconsolados y aburridos de una iglesia llena de rituales vacios, prefiere abandondar y tirar la toalla.

Y es que al parecer y según la curia, cuesta hacer oír a Dios si peligra el cepillo...


jueves, 21 de octubre de 2010

La flauta Mágica, "O Isis und Osiris"

¡Matti Salminen se bebe el teatro! Esta ópera me encanta, y esta aria y ese bajo... que maravilla de tio. ¡Combinación perfecta!.




 

El poderoso, sabio y bondadoso Sarastro pide a los dioses que concedan a Pamino y a Tamina el espíritu de la sabiduría para afrontar las peligrosas pruebas que deben superar antes de que les permita estar juntos.

"O Isis und Osiris, schenket
der Weisheit Geist dem neuen Paar!
Die ihr der Wandr’er Schritte lenket,
Stärkt mit Geduld sie in Gefahr.

Laßt sie der Prüfung Früchte sehen,
Doch sollen sie zu Grabe gehen,
So lohnt der Tugend kühnen Lauf,
Nehmt sie in euren Wohnsitz auf"


Un señor.

(Editado) Han eliminado la cuenta de la persona que había subido el vídeo. En cuanto consiga otra versión, lo vuelvo a colgar. Disculpen las molestias.

sábado, 11 de septiembre de 2010

Claudio Monteverdi; L´Orpheo

De nuevo a la carga con Monteverdi, ahora con una de las grandes: La Favola de Orpheo.

Orfeo canta pletórico a su amor por Eurídice, en un paraje bucólico rodeado de pastores y criaturas. Sencillamente, una pieza hermosa, con la que siempre me emociono.



"Rosa del cielo, día del mundo y digno descendiente de aquel que rige el universo,
sol, tú, que todo lo rodeas y que todo lo ves, dime:
¿has visto alguna vez, en tu carrera entre las estrellas, un amante más alegre y feliz que yo?
Fue muy feliz, el día, amor mío, en que te vi por primera vez,
y más feliz la hora en la que suspiraba por ti, porque tus suspiros respondieron a los míos.
Fue muy feliz el momento en que tú me tendiste tu blanca mano como prenda de la pureza de tu fe.
Si hubiese tenido tantos corazones como ojos tiene el cielo eterno y vegetación esas amables colinas en el verde mes de mayo,
todos hubieran sido colmados y desbordados por el placer que me proporcionó, ese día, la felicidad..."



¡Ah, mi sangre romántica...!

miércoles, 18 de agosto de 2010

Diez-Alegría, teología y sensatez...

"En mi opinión, un cristiano, en el diálogo ético, social y político con los demás ciudadanos, debe colocarse en un plano de igualdad, no de superioridad. No pretender alzarse sobre los valores del evangelio de Jesús para sentirse superior, sino considerarse sometido a juicio bajo ellos, siempre con una actitud humilde y reservada, dado que nuestra fidelidad al evangelio es tan imperfecta.

Sobre esta base, y respetando debidamente la libertad de conciencia y de opinión de todos (cristianos y no cristianos), creo que debemos reafirmar siempre los grandes principios de la destinación universal de los bienes terrenos y del derecho de todas la mujeres y los hombres del mundo a satisfacer sus necesidades básicas, cultural e históricamente determinadas. Esto es prioritario, y hay que procurar de verdad ir a ello por todos los medios posibles, que sean no-violentos y eviten incidir en totalitarismo o en formas de autoritarismo incompatibles con la democracia.

Yo creo que debemos defender, como principio, la necesidad de que el estado y otras autoridades (también de orden internacional) intervengan en la economía para salvaguardar el bien común, a la vez que se les exige honradez, transparencia, rendición de cuentas y sincera preocupación por la prosperidad de todos, con antención primordial a los más débiles.

Creo que debemos esforzarnos por defender los logros de la socialdemocracia y del estado de bienestar, frente a los embates del economismo neoliberal puro y duro

Y no veo por qué nos esté vedado mantener la esperanza de que en el futuro aparezca la posibilidad de establecer un socialismo de rostro verdaderamente humano, con libertades políticas y democracia económica, con verdadera sobreanía popular. Una economía "con" mercado, que no sea "de" mercado y que esté fundada prevalentemente en el espíritu y la práctica de la solidaridad...
"


"Yo todavía creo en la esperanza" de Jose María Diez-Alegría; Ed. Desclée De Brouwer, 1999.

jueves, 29 de julio de 2010

¡Nessum Dorma! (...con estos calores...)


Genial aria para tenor de una de las grandes obras de Giacomo Puccini.


Siguiendo el hilo argumental de la obra (tengo la suerte de poseer una versión en dvd realizada en la ciudad prohibida de Pekin... espectacular, sin ser rematadamente buena), esta aria es cantada por el joven Calaf, y representa la victoria del amor sobre el odio (Turandot le propuso una serie de acertijos para lograr su mano, y como los acertó todos, el príncipe le propone que si descubre su nombre en la noche, será ejecutado...!y hasta aquí el spoiler, amigos¡)

Al alba Vinceró!


http://open.spotify.com/track/4gt4TeLGWVUD6QJOgrMiw9

sábado, 26 de junio de 2010

...Dont Fear the Reaper...

lunes, 24 de mayo de 2010

sábado, 22 de mayo de 2010

Eadem...

"¿De dónde os viene, decís, esta tristeza extraña,
Trepando como el mar sobre el peñón negro y desnudo?"
—Cuando nuestro corazón ha hecho una vez su vendimia,
¡Vivir es un mal! Es un secreto de todos conocido,

Un dolor muy simple y nada misterioso,
Y, como vuestra alegría, brillante para todos.
Deja de buscar, entonces, ¡Oh, bella curiosa!
Y, por más que vuestra voz sea dulce, ¡callad! ¡callaos!

¡Callad, ignorante! ¡Alma siempre arrebatada!
¡Boca de risa infantil! Más aún que la Vida,
La Muerte nos retiene casi siempre con lazos sutiles.
¡Dejad, dejad mi corazón embriagarse de una mentira,
Sumergirse en vuestros bellos ojos como en un hermoso sueño,
Y dormitar mucho tiempo a la sombra de vuestras pestañas!

sábado, 7 de noviembre de 2009

Mike Patton (I)

El hombre que creó "Mr. Bungle", que formaría parte de "Faith No More", que más tarde crearía "Tomahawk" y "Fantômas", grupo con el que se consagraría definitivamente como uno de los vocalistas y compositores más controvertidos e interesantes del panorama del rock progresivo, la música experimental y avant garde (todos a una). En sus mil y una colaboraciones y discos a medias apuesta siempre de forma arriesgada por unos arreglos vocales inusitados, ya que de igual modo resultan sorprendentes la recreación de sonidos guturales, agudos y graves de amplísimo registro y sin orden o lógica musical, así como la profesionalidad, calidez y profundidad de su voz en arreglos para baladas y canciones lentas, otorgándole una imagen de crooner que sabe explotar con intención paródica -o no- en sus directos (como su reciente "Mondo Cane", un disco homenaje a las grandes bandas y baladas italianas de los años 50).

Resulta un autor complicado en sus primeras escuchas. Recomiendo su disco "king for a day" de "Faith no more", "California" de "Mr.Bungle", "Mondo Cane", donde nos mostrará su voz más seductora y amable, y finalmente su "Delirium Cordia" de "Fantômas".

Para abrir boca, os dejo con un par de temas. El primero es de los que más me gustan de Mr. Bungle, desgarrador y oscuro. "Pink Cigarrete":




Este segundo tema es una versión de la famosa balada de los Bee-Gees "I Started a Joke". El video no tiene desperdicio ninguno, incluye la aparición estelar de David Hoyle como cantante de karaoke, Martin Freeman (guía del autoestopista galáctico) como chico despreocupado y un cameo de Mike Patton como "Michel from Barnsley”. Que ustedes lo disfruten.

lunes, 19 de octubre de 2009

Claudio Monteverdi; L´incoronazione de Poppea

Fragmento de la italianisima L' incoronazione Di Poppea, Última ópera del precursor del romanticismo Claudio Monteverdi (Un prólogo y tres actos)

De Monteverdi conocía los madrigales a los cuales sabía muy unido su nombre, pero descubrí hace no mucho que resultó ser el artífice del tránsito del madrigal en el renacimiento, a la ópera del barroco. Sentó el bajo continuo como melodía base, impuso pasajes melódicos cantados, pasajes orquestales (oberturas) y también el uso del recitativo (declamación dramática). Preocupado por que la música expresara pasiones, creó algunos cánones musicales, muy utilizados a lo largo de la historia (notas largas y graves para la tristeza, breves y escaladas de grave a agudo para la alegría). Como le tocó ser pionero en algo importante, dejó algunas óperas de las que se conservaron menos, y una de las cuales es la que me ocupa, en concreto un pequeño fragmento que me resulta conmovedor por intensidad y significado en el contexto de la obra, "solitudine amata" (segundo acto, escena primera).

En este fragmento, Mercurio es enviado a la tierra para anunciar a Séneca la decisión de Nerón de que debe morir en ese día, y el filósofo, sin dejarse llevar por los horrores de la muerte que le acontece, agradece al cielo el don de la vida que le otorgó. (Séneca es interpretado por el bajo, registro cedido en las óperas clásicas a personajes bondadosos, tranquilos y sabios.)



Resulta en general una ópera fácil y ligera, que entre otras características pasa por ser la primera del repertorio moderno, mostrando unos sucesos reales y no mitológicos (relatados en los anales de Tácito), llenos de bajas pasiones e intrigas amorosas.

domingo, 18 de octubre de 2009

Historia de la música (I)

...Corre el siglo XIV por esta península donde tres culturas conviven y comparten un peculiar y temprano "renacimiento"..., Los árabes han regresado textos de pensadores clásicos olvidados siglos atrás, renacen las matemáticas y la astronomía, la medicina y la cirugía (como ejemplo Muhammad Al-Gafequi, oculista que llega a operar de cataratas con éxito, además de ser el creador de unos vidrios con los que se mejora notablemente la visión desgastada, instrumentos que llegan a conocerse como "gafas" en honor a el mismo). Los Judíos con sus conocimientos matemáticos ayudan a hacer florecer el comercio y la economía de los tres pueblos, haciendo de su habilidad una necesaria herramienta para la vida cotidiana. És en su Sefarad donde nace la Cábala, haciendo su más valiosa aportación al esoterismo judío Abraham Abulafia. Por el mismo tiempo Moshé ben Maymon (Maimónides) escribe su "guia de los perplejos", obra básica en el pensamiento medieval Europeo y ejemplo de tratado que armoniza religión, ciencia y filosofía... Existe gran tolerancia religiosa, como muestra de ello fueron los impuestos especiales con los que se cargaban las actividades económicas de los no creyentes, cuyos comercios además se hacían funcionar en un horario distinto (La importancia de las relaciones comerciales era tal que existían correlativamente a impuestos de carga y paso e impuestos coránicos).

Pero con la insistente presencia de las cruzadas y la llegada de los Almohades a la península, se despiertan extremos religiosos que acabarían por destruir para siempre el delicado equilibrio cultural y social que había llegado a florecer..., la intolerancia, la incompresión y la codicia de unos pocos acabaría con esta delicada flor.


La inquisición: la más terrible arma de la iglesia católica, dirigida en España por los padres Dominicos. Aunque aquí no andábamos parcos en capacidad represiva, Las palabras de Miguel Servet a sus jueces nos deben dar una imagen de la gran humanidad con la que la iglesia protestante se ha manejado históricamente (su pecado fué descubrir que la sangre circulaba): "Os suplico que os plazca abreviar estas grandes dilaciones... veis que Calvino... quiere hacerme pudrir en prisión. Los piojos me comen vivo, mis calzones están desgarrados, y no tengo muda ni jubón, ni más camisas que una en jirones...". Acabó quemado en la Hoguera, el 27 de Octubre de 1553.

En estos últimos años de tolerancia, fanáticos religiosos autodesignándose salvapatrias y movidos por la fé ciega condenan al ostracismo a miles de familias, judías y musulmanas, que se ven privadas de su tierra, de sus afectos, de todo aquello que fueron sus símbolos de identidad como pueblo y como comunidad creyente. Por suerte hallan rápida acogida en Constantinopla, donde fueron bien recibidos por las autoridades otomanas, sabedoras del enorme valor y de los conocimientos que estos traían.


Conversión de mujeres musulmanas. El pollo del Hisopo se percata de que hay plan...

Pero afortunadamente 700 años de tradición pudieron realizar otro viaje, el del tiempo, en las delicadas manos y en la memoria de aquellos que movidos por su fé, su pasión al arte o por el simple respeto pensaron que esa "España con ventura" merecía ser recordada más allá de las crónicas de vencedores y vencidos, más allá del desangramiento mútuo y de la sinrazón de la guerra. Y fué a través de la música cómo el testimonio vivo y profundamente significativo de aquellas gentes pudo llegar hasta nosotros. Su música religiosa, sus canciones populares, la deliciosa música de corte...

Aún hoy, por fortuna, podemos gozar de un mínimo repertorio de lo que supuso la mayor confluencia de culturas e influencias de su tiempo. Vaya esta disertación en meritorio homenaje a aquellas abuelas que conservaron los romances de boca en boca, a aquellos músicos que hicieron una labor de arqueología y rescataron del olvido letras, músicas e instrumentos, etc... En definitiva, a todos cuantos se preocuparon por su pasado y siempre lo llevaron presente consigo, otorgándole un meritorio lugar en su memoria.

Flow my tears; John Dowland




Flow, my tears, fall from your springs!
Exiled for ever, let me mourn;
Where night's black bird her sad infamy sings,
There let me live forlorn.

Down vain lights, shine you no more!
No nights are dark enough for those
That in despair their lost fortunes deplore.
Light doth but shame disclose.

Never may my woes be relieved,
Since pity is fled;
And tears and sighs and groans my weary days
Of all joys have deprived.

From the highest spire of contentment
My fortune is thrown;
And fear and grief and pain for my deserts
Are my hopes, since hope is gone.

Hark! you shadows that in darkness dwell,
Learn to contemn light
Happy, happy they that in hell
Feel not the world's despite.


Hermosa.